Les douze étapes et l'étude d'Un Cours en Miracles
Huitième étape
Nous avons dress une liste de toutes les personnes que nous avions lésées et consenti à faire amende honorable
Nous avons dress une liste de toutes les personnes que nous avions lésées et consenti à faire amende honorable
La huitième étape est une étape de réflexion sur la culpabilité, sur les attaques insensées, le sacrifice, la punition, la responsabilité et le pouvoir. Elle est l’occasion de jeter un regard honnête sur nos relations passées et de consentir à les changer.
Il y a deux façons bien distinctes d’entreprendre cette étape et de gagner la motivation requise pour tenter de réparer nos torts. L’une est issue de la peur et l’autre de l’amour. Leurs résultats sont aussi bien différents.
Il est nécessaire de comprendre la dynamique qu’impliquent nos attaques envers les autres et quels en sont leurs causes et leurs effets véritables.
La source de nos attaques se doit d’être identifiée afin qu’elle puisse être pleinement comprise et surpassée. Le but de l’attaque est toujours injustifié et insensé. Elle démontre notre croyance en la séparation et à l’ego. Référence cliquez sur le lien.
L'attaque est toujours injustifiée 8 juin 1967
Vous êtes votre pire ennemi 8 janvier 1968
Pour attaquer un autre il faut d’abord se percevoir comme faible. L’attaque est une façon de nous convaincre de notre petitesse et une manière de dénier notre invulnérabilité et par le fait même celle de Dieu. Référence cliquez sur le lien
La fragilité est démontrée par l’attaque 12 juin 1967
Nous sommes tous innocents. L’attaque n’est jamais réelle. La croyance au péché nous garde prisonniers et elle constitue les murs d’une prison que nous avons érigés nous-mêmes pierre par pierre. La culpabilité est la plus cachée de toutes les pensées. Sa source est si profondément et pernicieusement dénié à notre conscience, quelle est difficile à mettre en lumière.
La raison en est simple, pour l’ego, l’ego EST Dieu. Il est celui qui nous garde en enfer. Il a élaboré un système de défense d’une complexité phénoménale afin de prévenir la plus petite allusion qui nous rappellerait notre réelle identité et notre complète innocence. Il sait que l’affirmation de notre non-culpabilité est notre libération et la mort de l’antéchrist, bref de sa propre mort ! Il s’opposera vivement et vicieusement à la seule pensée de notre innocence. Les ramifications de la culpabilité sont si puissantes qu’il est même difficile d’en comprendre l’ampleur, la cause et les conséquences avec pour seul outil notre cerveau conçu pour la compréhension des concepts de dualité.
Il n’est donc pas surprenant que nous expérimentions de la résistance…. L’objectif de la culpabilité est d’établir la séparation et le prix pour la culpabilité est la perte notre identité. Seuls, nous ne pourrons y parvenir. Mais nous ne sommes pas seuls, plus jamais ! Référence cliquez sur le lien
Un monde rendu fou par la culpabilité 30 septembre 1966-2
Le Cours nous enseigne que l’innocence est le salut. Il explique que l’attaque est toujours une projection de notre culpabilité viscérale sur les autres.
Référence Cliquez sur les liens
La projection de la culpabilité 4 octobre 1966
La Loi de la projection 17 avril 1966-2
Une chose semble particulièrement paradoxale. Si nous ne pouvons que nous blesser nous-mêmes, alors qu’en est-il de ceux à qui nous croyons avoir fait du tort ? N’ait-il pas prétentieux et arrogant de prétendre avoir le pouvoir de blesser qui que ce soit ??? Quand nous prenons la responsabilité de notre vie n’ait-il pas juste du même coup d’octroyer ce même droit à notre voisin ? Référence cliquez sur le lien
Ma responsabilité ; le hasard n’existe pas 18 avril 1967
Il est facile, voire presque inévitable au début de prendre sur nous le blâme quand nous réalisons que NOUS sommes responsables de ce que NOUS percevons au dehors… Là dessus l’enseignant nous explique :
« C'est une étape cruciale dans le réveil. Les phases du début de ce renversement sont souvent assez douloureuses. C'est parce qu'à mesure que le blâme est retiré de l'extérieur, il y a une forte tendance à le porter sur soi. Au début il est difficile de réaliser que c'est exactement la même chose car il n'y a pas de distinction entre l'intérieur et l'extérieur.
Si vos frères font partie de vous et que vous lez blâmez pour votre privation, vous vous blâmez vous-même. De la même manière, vous ne pouvez pas vous blâmer vous-même sans les blâmer.
C'est pourquoi le blâme doit être défait et non déplacé. Mettez-le sur vos épaules et vous ne pouvez pas vous connaître vous-même car il n'y a que l'ego pour blâmer.
Le blâme de soi est par conséquent une identification à l'ego et une défense de l'ego aussi forte que de blâmer les autres» (réf : 23 aout 1966)
L’ego a une croyance forte en la punition et le sacrifice. La huitième étape ne demande aucun sacrifice. Référence cliquez sur les liens
Aucun sacrifice n’est demandé 17 avril 1966-8
Le sacrifice est une attaque insane 23 décembre 1966-1
Le sacrifice amène la culpabilité malsaine 23 décembre 1966-2
La huitième étape nous demande de faire une liste des personnes que nous avons lésées et consentir à leur faire amende honorable. Ceci ne se fait pas dans un acte punitif envers soi-même. Car la punition rend le péché réel. Référence cliquez sur le lien
Ne pas rendre l’erreur réel 8 septembre 1966
Alors comment faire amende honorable ? Le Cours nous a enseigné que le
pardon repose sur la communication aussi sûrement que la condamnation repose sur la culpabilité. Le désir de faire une liste des relations qu’a établies notre ego par le passé, afin d’obtenir satisfaction de ses besoins imaginaires, constitue la huitième étape. Elle n’a d’autre objectif que de nous amener à consentir à trouver la motivation nécéssaire pour transformer toutes nos relations particulières en relations sacrées. Faire amende honorable, en se servant de cette étape comme un remède magique pour effacer le péché est tenter de vaincre l’ego par l’ego. Le péché n’existe pas. Notre désir d’établir une relation sainte, que ce désir soit partagé ou non, représente le sens approprié de faire amende honorable. La réparation des torts en découlera de façon naturelle, sera guérissante pour les deux parties impliquées et aura pour source l’Amour et le Pardon véritable. Référence cliquez sur le lien
Justice et Amour vont de pair 14 novembre 1967
A prime abord, les enseignements contenus dans le Cours semblent contradictoires avec le désir de réparer directement nos torts envers ceux que nous avons lésés. Nous devons déterminer pour nous-mêmes, et avec notre Guide intérieur, la façon la plus adéquate de le faire afin de rétablir la Justice. Mais que connaissons-nous de la Justice de Dieu ?L’enseignant nous explique. Référence cliquez sur le lien
La sainte Justice : 13 novembre 1967
Il y a deux façons bien distinctes d’entreprendre cette étape et de gagner la motivation requise pour tenter de réparer nos torts. L’une est issue de la peur et l’autre de l’amour. Leurs résultats sont aussi bien différents.
Il est nécessaire de comprendre la dynamique qu’impliquent nos attaques envers les autres et quels en sont leurs causes et leurs effets véritables.
La source de nos attaques se doit d’être identifiée afin qu’elle puisse être pleinement comprise et surpassée. Le but de l’attaque est toujours injustifié et insensé. Elle démontre notre croyance en la séparation et à l’ego. Référence cliquez sur le lien.
L'attaque est toujours injustifiée 8 juin 1967
Vous êtes votre pire ennemi 8 janvier 1968
Pour attaquer un autre il faut d’abord se percevoir comme faible. L’attaque est une façon de nous convaincre de notre petitesse et une manière de dénier notre invulnérabilité et par le fait même celle de Dieu. Référence cliquez sur le lien
La fragilité est démontrée par l’attaque 12 juin 1967
Nous sommes tous innocents. L’attaque n’est jamais réelle. La croyance au péché nous garde prisonniers et elle constitue les murs d’une prison que nous avons érigés nous-mêmes pierre par pierre. La culpabilité est la plus cachée de toutes les pensées. Sa source est si profondément et pernicieusement dénié à notre conscience, quelle est difficile à mettre en lumière.
La raison en est simple, pour l’ego, l’ego EST Dieu. Il est celui qui nous garde en enfer. Il a élaboré un système de défense d’une complexité phénoménale afin de prévenir la plus petite allusion qui nous rappellerait notre réelle identité et notre complète innocence. Il sait que l’affirmation de notre non-culpabilité est notre libération et la mort de l’antéchrist, bref de sa propre mort ! Il s’opposera vivement et vicieusement à la seule pensée de notre innocence. Les ramifications de la culpabilité sont si puissantes qu’il est même difficile d’en comprendre l’ampleur, la cause et les conséquences avec pour seul outil notre cerveau conçu pour la compréhension des concepts de dualité.
Il n’est donc pas surprenant que nous expérimentions de la résistance…. L’objectif de la culpabilité est d’établir la séparation et le prix pour la culpabilité est la perte notre identité. Seuls, nous ne pourrons y parvenir. Mais nous ne sommes pas seuls, plus jamais ! Référence cliquez sur le lien
Un monde rendu fou par la culpabilité 30 septembre 1966-2
Le Cours nous enseigne que l’innocence est le salut. Il explique que l’attaque est toujours une projection de notre culpabilité viscérale sur les autres.
Référence Cliquez sur les liens
La projection de la culpabilité 4 octobre 1966
La Loi de la projection 17 avril 1966-2
Une chose semble particulièrement paradoxale. Si nous ne pouvons que nous blesser nous-mêmes, alors qu’en est-il de ceux à qui nous croyons avoir fait du tort ? N’ait-il pas prétentieux et arrogant de prétendre avoir le pouvoir de blesser qui que ce soit ??? Quand nous prenons la responsabilité de notre vie n’ait-il pas juste du même coup d’octroyer ce même droit à notre voisin ? Référence cliquez sur le lien
Ma responsabilité ; le hasard n’existe pas 18 avril 1967
Il est facile, voire presque inévitable au début de prendre sur nous le blâme quand nous réalisons que NOUS sommes responsables de ce que NOUS percevons au dehors… Là dessus l’enseignant nous explique :
« C'est une étape cruciale dans le réveil. Les phases du début de ce renversement sont souvent assez douloureuses. C'est parce qu'à mesure que le blâme est retiré de l'extérieur, il y a une forte tendance à le porter sur soi. Au début il est difficile de réaliser que c'est exactement la même chose car il n'y a pas de distinction entre l'intérieur et l'extérieur.
Si vos frères font partie de vous et que vous lez blâmez pour votre privation, vous vous blâmez vous-même. De la même manière, vous ne pouvez pas vous blâmer vous-même sans les blâmer.
C'est pourquoi le blâme doit être défait et non déplacé. Mettez-le sur vos épaules et vous ne pouvez pas vous connaître vous-même car il n'y a que l'ego pour blâmer.
Le blâme de soi est par conséquent une identification à l'ego et une défense de l'ego aussi forte que de blâmer les autres» (réf : 23 aout 1966)
L’ego a une croyance forte en la punition et le sacrifice. La huitième étape ne demande aucun sacrifice. Référence cliquez sur les liens
Aucun sacrifice n’est demandé 17 avril 1966-8
Le sacrifice est une attaque insane 23 décembre 1966-1
Le sacrifice amène la culpabilité malsaine 23 décembre 1966-2
La huitième étape nous demande de faire une liste des personnes que nous avons lésées et consentir à leur faire amende honorable. Ceci ne se fait pas dans un acte punitif envers soi-même. Car la punition rend le péché réel. Référence cliquez sur le lien
Ne pas rendre l’erreur réel 8 septembre 1966
Alors comment faire amende honorable ? Le Cours nous a enseigné que le
pardon repose sur la communication aussi sûrement que la condamnation repose sur la culpabilité. Le désir de faire une liste des relations qu’a établies notre ego par le passé, afin d’obtenir satisfaction de ses besoins imaginaires, constitue la huitième étape. Elle n’a d’autre objectif que de nous amener à consentir à trouver la motivation nécéssaire pour transformer toutes nos relations particulières en relations sacrées. Faire amende honorable, en se servant de cette étape comme un remède magique pour effacer le péché est tenter de vaincre l’ego par l’ego. Le péché n’existe pas. Notre désir d’établir une relation sainte, que ce désir soit partagé ou non, représente le sens approprié de faire amende honorable. La réparation des torts en découlera de façon naturelle, sera guérissante pour les deux parties impliquées et aura pour source l’Amour et le Pardon véritable. Référence cliquez sur le lien
Justice et Amour vont de pair 14 novembre 1967
A prime abord, les enseignements contenus dans le Cours semblent contradictoires avec le désir de réparer directement nos torts envers ceux que nous avons lésés. Nous devons déterminer pour nous-mêmes, et avec notre Guide intérieur, la façon la plus adéquate de le faire afin de rétablir la Justice. Mais que connaissons-nous de la Justice de Dieu ?L’enseignant nous explique. Référence cliquez sur le lien
La sainte Justice : 13 novembre 1967